The Depth of Unknowing
Or, How to (Un)Know God according to Pseudo-Dionysius and Raimon Panikkar
DOI:
https://doi.org/10.46567/ijt.v2i2.70Kata Kunci:
Pseudo-Dionysius, agnōsia, Raimon Panikkar, apofatik, katafatik, teologi mistik, pengalaman akan AllahAbstrak
Apa relevansi tulisan-tulisan abad keenam yang diatributkan kepada Dionysius dari Areopagus atau Dionysius-gadungan bagi Kristianitas abad ke dua puluh satu? Artikel ini adalah sebuah selisik tentang ketak-terpermanai-an Allah di dalam kumpulan tulisan Dionysiusgadungan. Sebagai seorang pemikir yang hidup di masa ketika perdebatan sekitar doktrin-doktrin utama telah usai, Dionysius gadungan tampak telah secara kreatif memakai konsep-konsep dan frasa-frasa yang berbeda dari para pemikir terkemuka sebelum dia. Bagi Dionysius-gadungan, untuk mengenal Allah, seseorang harus “tidak-mengetahui” (agnōsia) Allah, sebab Allah bukanlah objek pengetahuan manusia—Allah melampaui ada. Dengan demikian, berpikir Allah sebagai ada atau berada merupakan sebuah pemberhalaan, sebab Allah adalah Yang tak tertangkap oleh kata-kata maupun konsep-konsep manusia. Untuk menimbang teologi apofatik Dionysius-gadungan, saya akan memakai pemikiran Raimon Panikkar yang gigih melawan “monoteisme-kaku” Barat. Akhirnya, saya akan menunjukkan implikasi doktrin ke-tak-terpermanai-an Allah pada perdebatan modern tentang eksistensi Allah dan tentang ateisme.
Unduhan
Referensi
Aquinas, Thomas. In Librum Beati Dionysii: De Divinis Nominibus. Ed., Ceslai Pera, O.P. Taurini: Marietti, 1950.
Arthur, Rosemary A. Pseudo Dionysius as Polemicist: The Development and Purpose of the Angelic Hierarchy in Sixth Century Syria. Farnham: Ashgate, 2008.
Chadwick, Henry. The Early Church. Revised edition. London: Penguin, 1993.
De Mello, Anthony. Writings. Ed., William Dych, S.J. Maryknoll, NY: Orbis, 2000.
Evans, G. R. Fifty Key Medieval Thinkers. New York: Routledge, 2002.
Froehlich, Karlfried. “Pseudo -Dionysius and the Reformation of the Sixteenth Century.” In Pseudo-Dionysius: A Complete Work, 33–46. Trans., Colm Luibheid. New York: Paulist, 1987.
Gregory of Nyssa. The Life of Moses. Eds., A. J. Malherbe and E. Ferguson. New York: Paulist, 1978.
Layton, Bentley, ed. The Gnostic Scriptures. Garden City, NY: Doubleday, 1987.
Lossky, Vladimir. The Mystical Theology of the Eastern Church. Crestwood: St. Vladimir’s Seminary Press, 1976.
Louth, Andrew. Denys the Areopagite. Wilton: Morehouse-Barlow, 1989.
_______. The Origins of the Christian Mystical Tradition: From Plato to Denys. New York: Oxford University Press, 2007.
McCulloh, Diarmaid. Silence: A Christian History. New York: Viking, 2013.
McEvoy, James, ed. Mystical Theology: The Glosses by Thomas Gallus and the Commentary of Robert Grosseteste on De Mystica Theologia. Paris: Peeters, 2008.
McGinn, Bernard. Foundation of Mysticism. New York: Crossroads, 1992.
McGinn, Bernard, and Patricia F. McGinn. Early Christian Mystics: The Divine Vision of the spiritual Masters. New York: Crossroads, 2003.
Origen. Contra Celsum. Trans., H. Chadwick. Cambridge: Cambridge University Press, 1953.
Panikkar, Raimon. Invisible Harmony: Essays in Contemplation and Responsibility. Minneapolis, MN: Fortress, 1995.
_______. The Experience of God: Icons of the Mystery. Minneapolis, MN: Fortress, 2006.
_______. The Rhythm of Being: The Gifford Lecture. Maryknoll, NY: Orbis, 2010.
Pelikan, Jaroslav. The Emergence of Catholic Tradition (100-600). Chicago: University of Chicago Press, 1975.
_______. “The Odyssey of Dionysian Spirituality.” In Pseudo-Dionysius: A Complete Work. Trans., Colm Luibheid, 11–24. New York: Paulist, 1987.
Raschko, Michael B. To Hunger for God: A Christian Understanding of Human Nature. New London: Twenty-Third, 2010. Kindle edition.
Sheldrake, Philip. History and Spirituality. Maryknoll, NY: Orbis, 1995.
Tillich, Paul. A History of Christian Thought: From Its Judaic and Hellenistic Origins to Existentialism. Ed., Carl E. Braaten. New York: Simon and Schushter, 1968.
_______. The Courage to Be. New Haven: Yale University Press, 2000.
Von Balthasar, Hans Urs. The Glory of the Lord: A Theological Aesthetics. San Francisco, CA: Ignatius, 1984.
Williams, Janet P. “Pseudo-Dionysius and Maximus of Confessor.” In The First Christian Theologians: An Introduction to Theology in the Early Church. Ed., G. R. Evans, 186–200. Malden: Blackwell, 2004.
Diterbitkan
Cara Mengutip
Terbitan
Bagian

Artikel ini berlisensi Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.