A Muslim Reading of the Haustafeln of Ephesians 5:21-33 in Dialogue with Quran 4:34
Does the Text Support a Hierarchical Relation between Husbands and Wives?
DOI:
https://doi.org/10.46567/ijt.v5i2.26Kata Kunci:
Haustefeln, Efesus 5:21-33, relasi gender, Q. 4:34, pendekatan kontekstualAbstrak
Tulisan ini mempertanyakan apakah Efesus 5:21-33 mendukung relasi hierarkis antara suami dan istri sebagai sebuah prinsip yang ideal dan bersifat universal. Untuk menjawab pertanyaan tersebut, sebagai seorang Muslim, saya akan membaca teks ini dalam dialog dengan sebuah ayat al-Qur’an yang serupa, yakni Q. 4:34. Saya mendapati bahwa kedua teks telah melewati sejarah penafsiran yang serupa sejak awal hingga saat ini. Melalui sebuah pembacaan kontekstual, saya melihat bahwa, kendati Efesus 5:21-33, sebagaimana teks Q. 4:34, mengadopsi konsep rumah tangga yang diterima pada konteks masing-masing, yang bersifat patriarkis, penulis menanamkan sebuah relasi baru yang lebih baik terkait relasi antara suami dan istri, yakni relasi yang setara. Secara singkat, teks ini mengajukan “sebuh transformasi yang dimaksudkan” atau sebuah “visi imaginatif.” Upaya menawarkan sebuah cara pembacaan baru atas teks-teks terkait relasi gender merupakan sebuah pergumulan bersama di dalam tradisi kedua agama. Hal itu merupakan sebuah upaya penting untuk membuat Kitab Suci berbicara kepada dunia masa kini sebagai sebuah basis kuat bagi transformasi sosial.
Unduhan
Referensi
Barentsen, Jack. Emerging Leadership in the Pauline Mission: A Social Identity Perspective on Local Leadership in Corinth and Ephesus. Eugene, OR: Pickwick Publications, 2011.
Barlas, Asma. Believing Women in Islam: Unreading Patriarchal Interpretations of the Qur’an. Austin, TX: University of Texas Press, 2002.
Bird, Jennifer G. “The Letter to the Ephesians.” In A Postcolonial Commentary on the New Testament Writings. Eds., Fernando F. Sergovia and R. S. Sugirtharajah. London: T & T Clark, 2009.
Dudrey, Russ. “‘Submit Yourselves to One Another:’ A Socio-Historical Look at the Household Code of Ephesians 5:15-6:9.” Restoration Quarterly, Vol. 41, No.1 (1999): 27–44.
Fina, Lien Iffah Naf’atu. “The Status of Women in the Qur’an: A Survey of Shi’i Tafsirs.” Jurnal Palastren, Vol. 7, No. 2 (2014), 199–213.
Schüssler-Fiorenza, Elisabeth. “Discipleship and Patriarchy: Early Christianity Ethos and Christian Ethics in a Feminist Theological Perspectives.” Annual of the Society of Christian Ethics, Vol. 2 (1982): 131–172.
_______. In Memory of Her: A Feminist Theological Reconstruction of Christian Origins. New York: The Crossroad Publishing Company, 1989.
Harris, Stephen L. The New Testament: A Student Introduction. New York: McGraw-Hill, 2009.
Henderson, Suzanne Watts. “Taking Liberties with the Text: The Colossians Household Code as Hermeneutical Paradigm.” Interpretation, Vol. 60, No. 4 (2006): 420–432.
Johnson, Elizabeth. “Ephesians.” In Women’s Bible Community: Twentieth-Anniversary Edition. Revised and Updated. Eds., Carol A. Newson, Sharon H. Ringe, and Jacqueline E. Lapsley, 576–580. Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2012.
Melzer-Keller, Helga. “Ephesians: Community Spirit and Conservative Values as Survival Strategies in the Churches of Asia Minor.” In Feminist Biblical Interpretation: A Compendium of Critical Commentary of the Books and the Bible and Related Literature. Eds., Luise Schottroff and Marie-Theres Wacker, 767–783. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company, 2012.
Padgett, Alan G. As Christ Submits to the Church: A Biblical Understanding of Leadership and Mutual Submission. Grand Rapids., MI: Baker Academy, 2011.
Rohmaniyah, Inayah. “Penghambaan Suami pada Istri.” In Perempuan Tertindas? Kajian Hadis-hadis Misoginis. Eds., Mochamad Sodik and Inayah Rohmaniyah, 95–119.Yogyakarta: Elsaq, 2003.
Saeed, Abdullah. Interpreting the Qur’an: Towards a Contemporary Approach. London: Routledge, 2006.
______. The Qur’an: an Introduction. London: Routledge, 2008.
______. Reading the Qur’an in the Twenty-First Century: A Contextualist Approach. New York: Routledge, 2014.
Society of Biblical Literature. New Revised Standard Version: The Harper Collins Study Bible Including Apocryphal Deuterocanonical Books. New York: HarperCollins Publishers, 1989.
Standhartinger, Angela. “The Origin and Intention of the Household Code in the Letter to the Colossians.” In Journal for the Study of the New Testament, Vol. 79 (2000): 117–130.
Wadud, Amina. Qur’an and Women: Rereading the Sacred Text from a Woman’s Perspective. New York: Oxford University Press, 1999.
Diterbitkan
Cara Mengutip
Terbitan
Bagian

Artikel ini berlisensi Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.